在科學(xué)家們?nèi)找岳^夜的努力下，還是讓大眾看到了一個(gè)“不明覺厲”的發(fā)明。那就是麻省理工學(xué)院夢(mèng)境實(shí)驗(yàn)室，最新研發(fā)的可穿戴氣味擴(kuò)散器 BioEssence。

戴上之后，設(shè)備就會(huì)監(jiān)測(cè)心率和腦電波，跟蹤你所處的睡眠階段。一旦到達(dá)跟記憶區(qū)相關(guān)的N3 階段，就會(huì)釋放出預(yù)設(shè)好的氣味。

而因?yàn)樾嵊X與記憶和情感部分的腦區(qū)(杏仁核和海馬體)相連，就可以實(shí)現(xiàn)“夢(mèng)境改造”。做了噩夢(mèng)，給你來點(diǎn)芳香鎮(zhèn)定;聞到初戀的發(fā)香，瞬間夢(mèng)回青春校園……

當(dāng)然，和所有的“科技鬼故事”一樣，這一設(shè)備同樣是“理想豐滿，現(xiàn)實(shí)骨感”，面前還有著技術(shù)成熟度、有效性、生產(chǎn)制造、社會(huì)倫理等重重考驗(yàn)要過。

所以我們不過多探討這一“夢(mèng)境入侵”硬件本身的意義。倒是科學(xué)家們?yōu)槭裁慈绱藞?zhí)著地對(duì)“夢(mèng)境”感興趣，及其真實(shí)的科學(xué)進(jìn)展，反而能對(duì)我們當(dāng)下的生活帶來不小的影響。

為了控制夢(mèng)境，

你知道科學(xué)家們有多努力嗎？

人類酷愛做夢(mèng)，但不是每個(gè)人都能像學(xué)者們一樣造夢(mèng)、解夢(mèng)、改夢(mèng)。

古往今來，有多少研究者為虛無縹緲的“夢(mèng)境”窮經(jīng)皓首，很難一一窮盡。不過，顯然大家都對(duì)控制夢(mèng)境充滿了興趣。

有的試圖用催眠療法來入侵夢(mèng)境。

在《盜夢(mèng)空間》等影視作品中，入夢(mèng)的“鑰匙”就是借助一些暗示性物體或語言，通過催眠讓病人處于類似睡眠的狀態(tài)。

而在催眠狀態(tài)下，人的大腦皮層高度抑制，對(duì)新刺激的鑒別判斷力大大降低。因此，醫(yī)生可以介入患者的“夢(mèng)境”，用正面而又肯定的語言向他明確指出有關(guān)癥狀定將消失，或進(jìn)行精神分析，找出其致病的心理根源。

事實(shí)上，從1775年奧地利醫(yī)生麥斯默(Mesmer，E·A)使用催眠術(shù)并運(yùn)用于醫(yī)療到，催眠療法已有200多年的歷史。弗洛伊德、榮格、巴甫洛夫等學(xué)者，也都對(duì)催眠現(xiàn)象進(jìn)行了大量研究。

有的則利用社會(huì)科學(xué)方法“教人做夢(mèng)”。

比如斯坦福大學(xué)心理學(xué)博士、西方現(xiàn)代清醒夢(mèng)之父斯蒂芬·拉伯格(Stephen LaBerge)，就試圖說服大腦細(xì)胞讓自己重返夢(mèng)境。

1913年，荷蘭醫(yī)生Frederick Van Eeden創(chuàng)造了“清醒夢(mèng)”一詞，在這種狀態(tài)下，做夢(mèng)者擁有清醒時(shí)候的思考和記憶能力，但卻知道自己身處夢(mèng)中。

但如何控制自己做一個(gè)“清醒夢(mèng)”呢?20世紀(jì)70年代末，斯蒂芬·拉伯格將這作為自己的博士課題。他第一次用科學(xué)研究的方法揭示了清醒夢(mèng)和快速眼動(dòng)睡眠(REM)之間的關(guān)系。

在LaBerge供職的“清醒夢(mèng)研究所”的網(wǎng)站上，就傳授了很多提高清醒夢(mèng)幾率的方法。比如記錄追夢(mèng)日記，利用夢(mèng)中的人物或建筑物作為線索，采取分段睡眠等等。

此外，他還開發(fā)了一種叫做NovaDreamer的產(chǎn)品，能在人們進(jìn)入快速眼動(dòng)睡眠時(shí)發(fā)出閃爍的紅光，促使人進(jìn)入清醒夢(mèng)。

近年來，伴隨著腦神經(jīng)科學(xué)的發(fā)展，一些可控制夢(mèng)境的硬件也開始被釋放到消費(fèi)市場(chǎng)。

一家名為Bitbanger Labs的公司，就曾在集資網(wǎng)站Kickstarter上募集資金，以發(fā)明能夠通過夢(mèng)境入侵人類大腦的睡眠面罩。

在網(wǎng)站說明中，這種面罩內(nèi)部有6盞紅色LED燈，它非?；璋狄灾劣诓粫?huì)弄醒睡眠者，但又足以讓大腦識(shí)別它們的存在。用戶可以自動(dòng)設(shè)置LED燈以產(chǎn)生特定的序列。

等到使用者進(jìn)入REM沉睡階段(一般是4到5個(gè)小時(shí)后)，該設(shè)備紅燈亮起來。當(dāng)用戶在夢(mèng)里打著高爾夫，遠(yuǎn)處能夠看到紅燈閃爍的模式，提醒你自己正在做夢(mèng)。

斯坦福的夢(mèng)境實(shí)驗(yàn)室，早期也曾推出過一款可以“控制夢(mèng)境”的可穿戴設(shè)備 Dormio。

它會(huì)包裹住用戶的手腕和手指，利用內(nèi)置傳感器跟蹤肌肉、心率、皮膚等狀態(tài)，一旦判斷進(jìn)入活躍的“催眠狀態(tài)”，就會(huì)播放用戶事先錄制好的音頻，來決定在夢(mèng)境中會(huì)出現(xiàn)什么。

研究團(tuán)隊(duì)曾為50個(gè)實(shí)驗(yàn)人員播放“tiger”一次，然后他們真的就夢(mèng)見了老虎。

可以說，科學(xué)家們?yōu)榱搜芯繅?mèng)的真諦，并試圖改變它，真的可以算是不惜一切代價(jià)，有的研究甚至長(zhǎng)達(dá)幾十年。但遺憾的是，直到目前為止，都沒有明確的證據(jù)證明，人真的能控制夢(mèng)境。是不是還挺喪的?

盜夢(mèng)空間？真的想太多

別說“盜夢(mèng)空間”那種程度的影響，就連解釋、復(fù)現(xiàn)夢(mèng)境，當(dāng)前的技術(shù)手段都難以做到“指哪兒打哪兒”。為什么這么說呢?

首先，目前人類對(duì)夢(mèng)境的了解還很粗淺，甚至沒有找到夢(mèng)境內(nèi)容與外界刺激的直接且必然的聯(lián)系，更何談精準(zhǔn)控制。

比如社會(huì)哲學(xué)派(弗羅姆在成為心理治療家之前就具有社會(huì)學(xué)背景)，將夢(mèng)境看做是表達(dá)人類不合理需求、重塑社會(huì)關(guān)系的一種體現(xiàn)。舉個(gè)例子，乞丐夢(mèng)見自己吃上了滿漢全席，或是小女孩在夢(mèng)中看到了溫暖的火苗與火雞，這些更強(qiáng)調(diào)夢(mèng)中象征性的意義，注重對(duì)夢(mèng)境的辯證解釋，而非科學(xué)證明。中國古代也認(rèn)為“心臥則夢(mèng)”、“憂樂存心”，南宋學(xué)者朱熹也說，“夢(mèng)者 ，寐中之心動(dòng)也”，也就是在各種因素刺激下的心神活動(dòng)。

直到19世紀(jì)末，弗洛伊德提出了精神分析，開始對(duì)夢(mèng)境做了大量的實(shí)證研究，大大推進(jìn)了人類對(duì)夢(mèng)的認(rèn)識(shí)，也讓對(duì)夢(mèng)的解釋開始進(jìn)入科學(xué)領(lǐng)域。其中就有許多分支，在反復(fù)證偽、對(duì)抗、求真。比如弗洛伊德認(rèn)為夢(mèng)體現(xiàn)的是人被壓抑的欲望和情感，是潛意識(shí)的表達(dá)。而他的學(xué)生榮格，則認(rèn)為夢(mèng)的功能是補(bǔ)償，人類在夢(mèng)中體驗(yàn)自己無法體驗(yàn)的生活，以維持心理平衡。另一個(gè)學(xué)生阿德勒，則認(rèn)為夢(mèng)是解決問題的欺騙性方法，如果一個(gè)人勇敢面對(duì)生活中的問題，就很少需要做夢(mèng)。

腦神經(jīng)學(xué)科的進(jìn)步，尤其是核磁共振及神經(jīng)影像技術(shù)，為更好地描述人類睡眠階段的大腦激活區(qū)域提供了新的證據(jù)，讓人們對(duì)夢(mèng)的理解更上一層樓。福爾克斯Foulkes就基于縱向的實(shí)驗(yàn)室研究，提出做夢(mèng)的認(rèn)知發(fā)展理論，認(rèn)為夢(mèng)就是人類培養(yǎng)認(rèn)知和視覺空間能力的一種產(chǎn)物，一旦人們達(dá)到某個(gè)發(fā)展階段(8-9歲)，夢(mèng)就自然產(chǎn)生了。

哈佛大學(xué)教授艾倫·霍布森也認(rèn)為，夢(mèng)沒有任何意義，僅僅是腦在夜間運(yùn)轉(zhuǎn)產(chǎn)生的副產(chǎn)品，是大腦在處理感覺輸入的隨機(jī)脈沖時(shí)所產(chǎn)生的一種幻象。

本狐也是在小學(xué)時(shí)期開始頻繁夢(mèng)到奔跑和跳高臺(tái)，還被家長(zhǎng)騙是因?yàn)樵陂L(zhǎng)個(gè)子，讀者們有沒有類似的經(jīng)歷呢?

當(dāng)然，基于腦神經(jīng)科學(xué)的夢(mèng)境理論還有很多。比如科瑞克的“反向?qū)W習(xí)理論”(reverse learning theory)，就認(rèn)為夢(mèng)是記憶的定期清理系統(tǒng)，為了把大腦皮層細(xì)胞網(wǎng)絡(luò)中一些不重要、不受歡迎的神經(jīng)連接去除掉，把空間留給更重要的記憶。這一理論還影響到了教育學(xué)科，發(fā)展出了“臨時(shí)記憶”和“長(zhǎng)期記憶”，而睡眠(做夢(mèng))也就成了指導(dǎo)學(xué)生背書(將臨時(shí)知識(shí)搬運(yùn)到長(zhǎng)期存儲(chǔ)區(qū)域)的有效方法。

人工智能自然也不能缺席。2018年，加州大學(xué)Gallant實(shí)驗(yàn)室的研究人員就讓AI化身“解夢(mèng)師”，通過算法處理大腦活動(dòng)，形成可識(shí)別圖像，讓參與者觀看電影預(yù)告片，并積極思考正在觀看的內(nèi)容，進(jìn)而重現(xiàn)出預(yù)告片的模糊圖像。他們認(rèn)為，如果同樣的技術(shù)應(yīng)用于夢(mèng)境，可以看到與夢(mèng)境相關(guān)的視覺效果。

顯而易見，無論哪一種科學(xué)門類，對(duì)于改造夢(mèng)境的可行性都無法提供可靠的支持。哲學(xué)派過于唯心，夢(mèng)的功能性解釋幾乎是推測(cè)而來，很難得到有效的驗(yàn)證。

而精神分析派也經(jīng)不起實(shí)驗(yàn)的考驗(yàn)，神經(jīng)科學(xué)家伊斯梅特·卡拉坎就曾在1970年要求一群年輕男性停止“搞黃色”，來了解他們不可描述的夢(mèng)境會(huì)不會(huì)增多，結(jié)果是完全沒有。事實(shí)上，催眠治療也不是每次都能達(dá)到很好的療效。

即使是腦科學(xué)實(shí)驗(yàn)的參與，比如斯坦福夢(mèng)境實(shí)驗(yàn)室還做過一個(gè)增強(qiáng)潛意識(shí)的夢(mèng)境機(jī)器，但證明并不能有效地操控夢(mèng)境。而按照常識(shí)，以高分辨率視頻的形式重建一個(gè)人的思維，這種足以獲得“圖靈獎(jiǎng)”和諾貝爾獎(jiǎng)的發(fā)現(xiàn)，顯然不會(huì)輕易被人類摘得碩果。

除了研究本身的局限性之外，實(shí)驗(yàn)倫理的影響，也導(dǎo)致很多夢(mèng)境研究舉步維艱。

因?yàn)樵谝恍?mèng)境實(shí)驗(yàn)中，一些研究需要對(duì)神經(jīng)遞質(zhì)產(chǎn)生影響，需要在癲癇患者做外科手術(shù)前進(jìn)行，往往很難得到患者本人或家屬的同意。因此，研究對(duì)象大多是動(dòng)物，或精神疾病/帕金森癥患者，或腦損傷患者。這就導(dǎo)致基于健康人員的實(shí)驗(yàn)數(shù)據(jù)無法被獲得與分析。

另外，不同社會(huì)文化、人種之間是否存在做夢(mèng)時(shí)的大腦活動(dòng)差異，需要開展跨界研究，在操作上也存在不小的難度。這就使得夢(mèng)的功能性研究理論上難以獲得普適性的證據(jù)。

至少目前看來，上述因素還沒有松動(dòng)的跡象，所以夢(mèng)境之于人類，在很長(zhǎng)一段時(shí)間依然是鏡中月水中花。

明知不可為而為之，

研究人員對(duì)夢(mèng)境的執(zhí)著到底從何而來？

目前看來，主要有三種考量，推動(dòng)著科學(xué)入夢(mèng)的腳步：

一是協(xié)助處理心理問題。盡管夢(mèng)的機(jī)制、原理尚未完全清晰，但夢(mèng)境對(duì)于人類學(xué)心理狀態(tài)的影響卻已經(jīng)有數(shù)據(jù)證實(shí)。通過催眠與暗示，來緩解人們?cè)诂F(xiàn)實(shí)工作生活中的緊張情緒，比如焦慮、抑郁、不安等，在過去十?dāng)?shù)年間屢試不爽。實(shí)驗(yàn)證明，在夢(mèng)境中賦予積極的信號(hào)，能夠使受試者提高對(duì)應(yīng)激因素的認(rèn)知，重新適應(yīng)社會(huì)。比如夢(mèng)境實(shí)驗(yàn)室的研發(fā)團(tuán)隊(duì)就表示，BioEssence 的目的是治愈，比如修復(fù)創(chuàng)傷后應(yīng)激障礙(PTSD)相關(guān)的癥狀。

這一原理也很容易理解，畢竟誰做了一個(gè)好夢(mèng)，醒來不會(huì)狀態(tài)滿滿呢?(今晚夢(mèng)見吳磊，夢(mèng)見朱一龍，夢(mèng)見彭于晏，求你了!【瘋狂暗示】)

二是獲得某些啟發(fā)的功利性目的。也有研究者是真心認(rèn)為，人能從夢(mèng)中有所斬獲，來指導(dǎo)現(xiàn)實(shí)生活。實(shí)際上也確實(shí)存在不少流傳甚廣的故事，比如愛因斯坦和費(fèi)曼都曾在清醒夢(mèng)中得到過靈感;詩人陸游對(duì)夢(mèng)境念念不忘，還寫下了“夢(mèng)中了了知是夢(mèng)，卻恐燕語來驚眠”;還有導(dǎo)演諾蘭是在清醒夢(mèng)里受到了啟發(fā)，才造出了一個(gè)令人瞠目結(jié)舌的《盜夢(mèng)空間》。甚至還有人覺得做夢(mèng)可以提供靈感，讓自己更好地發(fā)明創(chuàng)造。盡管這些說法難辨真?zhèn)?，但不影響人們都幻想自己可以在這1/3的生命中，可以改善自己，收獲現(xiàn)實(shí)幸福。

三是真金白銀的商業(yè)性價(jià)值。人們對(duì)夢(mèng)境的好奇與向往，也讓“造夢(mèng)”成了一門不錯(cuò)的好生意。無論是玄學(xué)的熏香、語音，還是賽博朋克的造夢(mèng)機(jī)器、睡眠眼罩，都能創(chuàng)造不少收益。比如前面提到的Remee眼罩，售價(jià)就達(dá)到95美元，還能提供私人定制哦~

站在今時(shí)今日的我們，很難篤定地說，人類想要操控夢(mèng)境的愿望，到底是不是一場(chǎng)“莊生迷夢(mèng)”。但可以肯定的是，我們可以借助可穿戴設(shè)備來監(jiān)控打鼾、磨牙、輾轉(zhuǎn)反側(cè)等情況，讓自己睡得更好。但還沒有任何一個(gè)設(shè)備，可以讓大家從科技中品嘗到“夢(mèng)”的甘甜。

人類研究夢(mèng)，或許永遠(yuǎn)都不能抵達(dá)那個(gè)更遠(yuǎn)的世界，只是為了更加了解人性本身吧。親愛的你，又想做一個(gè)怎樣的夢(mèng)呢?(記者 藏狐)