1、作者：陸游《卜算子·詠梅》賞析朝代：宋代作者：陸游【原文】驛外斷橋邊，寂寞開(kāi)無(wú)主。

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2、已是黃昏獨(dú)自愁，更著風(fēng)和雨。

3、無(wú)意苦爭(zhēng)春，一任群芳妒。

4、零落成泥碾作塵，只有香如故。

5、【賞析】此詞以梅花自況，詠梅的凄苦以泄胸中抑郁，感嘆人生的失意坎坷;贊梅的精神又表達(dá)了青春無(wú)悔的信念以及對(duì)自己愛(ài)國(guó)情操及高潔人格的自許。

6、詞的上半闋著力渲染梅的落寞凄清、飽受風(fēng)雨之苦的情形。

7、陸游曾經(jīng)稱(chēng)贊梅花“雪虐風(fēng)饕愈凜然，花中氣節(jié)最高堅(jiān)”(《落梅》)。

8、梅花如此清幽絕俗，出于眾花之上，可是“如今”竟開(kāi)在郊野的驛站外面，緊臨著破敗不堪的“斷橋”，自然是人跡罕至、寂寥荒寒、倍受冷落、令人憐惜了。

9、無(wú)人照看與護(hù)理，其生死榮枯全憑自己。

10、“斷橋”已失去溝通兩岸的功能，唯有斷爛木石，更是人跡罕至之處。

11、由于這些原因，它只能“寂寞開(kāi)無(wú)主”了，“無(wú)主”既指無(wú)人照管，又指梅花無(wú)人賞識(shí)，不得與人親近交流而只能孤芳自賞，獨(dú)自走完自己的生命歷程而已。

12、“已是黃昏獨(dú)自愁”是擬人手法，寫(xiě)梅花的精神狀態(tài)，身處荒僻之境的野梅，雖無(wú)人栽培，無(wú)人關(guān)心，但它憑借自己頑強(qiáng)的生命力也終于長(zhǎng)成開(kāi)花了。

13、寶劍劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來(lái)!野梅不平凡的遭遇使它具有不同凡響的氣質(zhì)。

14、范成大《梅譜序》說(shuō)：“野生不經(jīng)栽接者，……謂之野梅，……香最清。

15、”可是，由于地勢(shì)使然，野梅雖歷經(jīng)磨難而獨(dú)具清芬，卻無(wú)人能會(huì)，無(wú)人領(lǐng)略其神韻。

16、這猶如“幽居見(jiàn)。

17、那么，野梅為何又偏在黃昏時(shí)分獨(dú)自愁呢?因?yàn)榘滋?，它尚殘存著一線(xiàn)被人發(fā)現(xiàn)的幻想，而一到黃昏，這些微的幻想也徹底破滅了;這也如前人閨怨詩(shī)所說(shuō)：最難消遣是黃昏!不僅如此，黃昏又是陰陽(yáng)交替，氣溫轉(zhuǎn)冷而易生風(fēng)雨的時(shí)辰，所以;除了心靈的痛苦之外，還要有肢體上的折磨，“更著風(fēng)和雨”。

18、這內(nèi)外交困、身心俱損的情形將梅花之不幸推到了極處，野梅的遭遇也是作者已往人生的寫(xiě)照，傾注了詩(shī)人的心血! “寂寞開(kāi)無(wú)主”一句，作者將自己的感情傾注在客觀景物之中，首句是景語(yǔ)，這句已是情語(yǔ)了。

19、上闋集中寫(xiě)了梅花的困難處境，它也的確還有“愁”。

20、從藝術(shù)手法說(shuō)，寫(xiě)愁時(shí)作者沒(méi)有用詩(shī)人、詞人們那套慣用的比喻手法，把愁寫(xiě)得像這像那，而是用環(huán)境、時(shí)光和自然現(xiàn)象來(lái)烘托。

21、況周頤說(shuō)：“詞有淡遠(yuǎn)取神，只描取景物，而神致自在言外，此為高手。

22、”(《蕙風(fēng)詞話(huà)》)就是說(shuō)，詞人描寫(xiě)這么多“景物”，是為了獲得梅花的“神致”;“深于言情者，正在善于寫(xiě)景”(田同之《西圃詞說(shuō)》)。

23、上闋四句可說(shuō)是“情景雙繪”。

24、讓讀者從一系列景物中感受到作者的特定環(huán)境下的心緒──愁，也讓讀者逐漸踏入作者的心境。

25、下半闋寫(xiě)梅花的靈魂及生死觀。

26、梅花生在世上，無(wú)意于炫耀自己的花容月貌，也不肯媚俗與招蜂引蝶，所以在時(shí)間上躲得遠(yuǎn)遠(yuǎn)的，既不與爭(zhēng)奇斗妍的百花爭(zhēng)奪春色，也不與菊花分享秋光，而是孤獨(dú)地在冰天雪地里開(kāi)放。

27、但是這樣仍擺脫不了百花的嫉妒，可能會(huì)被認(rèn)為“自命清高”、“別有用心”甚至是“出洋相”……。

28、正像梅花“無(wú)意苦爭(zhēng)春”一樣，對(duì)他物的侮辱、誤解也一概不予理睬，而是“一任群芳妒”，聽(tīng)之任之：走自己的路，讓別人去說(shuō)吧!同時(shí)，不論外界輿論如何，我以不變應(yīng)萬(wàn)變，只求靈魂的升華與純潔，即使花落了，化成泥土了，軋成塵埃了，我的品格就像我的香氣一樣永駐人間。

29、這精神不正是詩(shī)人回首往事不知悔、奮勇向前不動(dòng)搖的人格宣言嗎!“群芳”在這里代指“主和派”小人。

30、這兩句表現(xiàn)出陸游標(biāo)格孤高，決不與爭(zhēng)寵邀媚、阿諛?lè)暧綖槲榈钠犯窈筒晃纷嫐А?jiān)貞自守的崚嶒傲骨。

31、最后幾句，把梅花的“獨(dú)標(biāo)高格”，再推進(jìn)一層：“零落成泥碾作塵，只有香如故”。

32、前句承上闋的寂寞無(wú)主、黃梅花昏日落、風(fēng)雨交侵等凄慘境遇。

33、這句七個(gè)字四次頓挫：“零落”，不堪雨驟風(fēng)狂的摧殘，梅花紛紛凋落了，這是一層。

34、落花委地，與泥水混雜，不辨何者是花，何者是泥了，這是第二層。

35、從“碾”字，顯示出摧殘者的無(wú)情，被摧殘者承受的壓力之大，這是第三層。

36、結(jié)果呢，梅花被摧殘、被踐踏而化作灰塵了。

37、這是第四層。

38、看，梅花的命運(yùn)有多么悲慘，簡(jiǎn)直令人不忍卒讀。

39、但作者的目的決不是單為寫(xiě)梅花的悲慘遭遇，引起人們的同情;從寫(xiě)作手法說(shuō)，仍是鋪墊，是蓄勢(shì)，是為了把下句的詞意推上最高峰。

40、雖說(shuō)梅花凋落了，被踐踏成泥土了，被碾成塵灰了，請(qǐng)看，“只有香如故”，它那“別有韻”的香味，卻永遠(yuǎn)如故，一絲一毫也改變不了。

41、末句具有扛鼎之力，它振起全篇，把前面梅花的不幸處境，風(fēng)雨侵凌，凋殘零落，成泥作塵的凄涼、衰颯、悲戚，一股腦兒拋到九霄云外去了。

42、“零落成泥碾作塵，只有香如故”。

43、作者從民族國(guó)家的利益出發(fā)，做出生命的表白。

44、悲憂(yōu)中透出一種堅(jiān)貞的自信。

45、詞人借梅言志，曲折地寫(xiě)出險(xiǎn)惡仕途中堅(jiān)持高沽志行。

46、不媚俗.不屈邪.清真絕俗，忠貞不渝的情懷與抱負(fù)。

47、這首詠梅詞.通篇來(lái)見(jiàn)“梅”字.卻處處傳出“梅”的神韻.且作者以梅自喻。

48、比必寄托。

49、物我融一。

50、對(duì)梅的贊詠中，顯示詞人身處逆境而矢志不渝的崇高品格。

51、縱觀全詞，詩(shī)人以物喻人，托物言志，巧借飽受摧殘、花粉猶香的梅花，比喻自己雖終生坎坷，絕不媚俗的忠貞，這也正像他在一首詠梅詩(shī)中所寫(xiě)的“過(guò)時(shí)自合飄零去，恥向東君更氣憐”。

52、陸游以他飽滿(mǎn)的愛(ài)國(guó)熱情，譜寫(xiě)了一曲曲愛(ài)國(guó)主義詩(shī)篇，激勵(lì)了并激勵(lì)著一代又一代人，真可謂“雙鬢多年作雪，寸心至死如丹”。

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